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终于有部纪录片对邪教”下手”了,洗礼与洗脑仅一步之遥

浏览量:26 次 发布时间:2019-06-01 00:10 编辑: 来源:

这 是 场 库 的 第2115部 每 日 一 片



还记得那场轰动世界的行为艺术吗?

世界行为艺术之母玛丽娜·阿布拉莫维奇。

在1974年为了验证「绝对自由」展开了长达6小时的实验。

实验过程中,观众可以根据现场提供的72件工具,

绝对对玛丽娜本人做任何事情,不会遭到反抗,也不用负法律责任。

一开始人们好奇,试探性地摆弄她的身体、

帮她整理衣服、送她玫瑰……

发现真的不会遭到反抗后,观众开始做一些过分的事:

用口红在她脸上乱画、把水浇在头上、

强吻、脱衣服、用刀在身上划来划去……

愈演愈烈,有人拿起了枪,装上子弹,放在她手上,看她会不会按动扳机。

玛丽娜没忍住,留下了绝望的眼泪。

这项行为艺术,给了人们很多思考:

绝对自由真的是件好事吗?

V姐可以肯定地告诉大家,不止绝对自由,

跟绝对沾边的事情,都十分危险。

Netflix在去年推出了一部系列纪录片——

《异狂国度》

点击下方视频,高能观看邪教聚会现场

豆瓣9.1,IMDb8.2,烂番茄新鲜度100%

这部纪录片用相对客观地视角,讲述了一个“绝对化王国”从萌芽到发展再到被诟病的过程。

这个被人用心经营的王国,

是一个叫做「奥修教」的邪教组织。

纪录片通过对亲历者的采访,展现了他们对这个组织信服的程度。

主理人奥修承诺入教可以帮助人们摆脱当下的苦难。

奥修本人

获得新生,完成觉醒,达到极乐,让你相信自己是天选之人。

奥修宣称自己将营造一个绝对自由、没有痛苦的环境。

看上去是不是很玄幻又夸张,现实中发生的事情还要令人瞠目结舌。

一切还要从奥修教教主的经历说起。


01

奥修教的诞生

从哲学教授到邪教教主

洗礼变成洗脑


奥修曾是印度某大学哲学系的教授,被誉为“印度传奇”。

思想开化、前卫,跟学生相处融洽;

口才出众,获得过全印度的辩论大赛冠军。

就是这么一个亦师亦友的人,在1966年,辞去了大学教师的工作,

改名为“薄伽凡·室利·拉杰尼希”(意为“世尊”、“佛”、“赐福者”)

在印度投身所谓的"人类灵性复兴事业"。

实则:邪教洗脑事业,性交大师。

他凭借着惊人的记忆力和所学的知识,

将印度教思想与西方宗教、哲学、心理学揉杂在一起。

聚众讲课,传播性解放,鼓吹淫乱

性解放本身没有不妥,但落入披着邪恶之皮的邪教徒手中,会有很多匪夷所思的后果。

比如:

女性信徒会理所当然地认为男性对自己的性骚扰,是帮助自己开化。

不会say no,反而还要感谢侵犯自己的男人。

国内也有该邪教的信徒。

除了讲课洗脑,奥修还出版了《拉杰尼希论空之书》,全书共200页。

全是白纸

让大家买来诵读,这不是学术版的「皇帝的新衣」吗?

讲课(洗脑)现场,会给大家发放圣水。

所谓的圣水就是加了麻醉剂的水,喝过会产生某种幻觉,自认为自己得道。

这么拙劣的骗局,没人发现吗?

好像还真没有,不仅没人发现,前来“朝拜”他的信徒,还都是些社会精英和各行业的佼佼者。

连《教父》的制片人艾伯特·鲁迪的前妻哈夏都是该教的核心高层。

奥修吸引大量的高精尖人才,是为了他日后的业务做准备。

其中一个业内有名的律师,就在日后作为奥修组织的法务,对外对接一切事务。

亲历者说:“奥修教的言论堪比精神毒药。

上瘾的程度完全取决信徒所处的困境的棘手程度。

简单来说,奥修抓住了这些人在焦虑、脆弱的时候,所需要的那份归属感。

比如:正面临中年婚姻危机的夫妇,经朋友介绍,来到奥修讲课的地方,洗礼自己。

这对夫妇希望奥修可以彻底解决自己对婚姻的困扰。

起初他们看到一群身穿橘色长袍的人,还有些害怕。

参加了一轮流程后,夫妻俩成功入教。

他们经历了什么?

首先,根据一段快速的音乐,急促呼吸,目的是唤出内心的邪恶之神。

采用动态冥休结合自印度教心理疗法

然后,释放出内心情绪,随心所欲大喊大叫。

最后,举起双手,使劲呼气。

他们在奥修创建的修道场里发泄、打滚、大哭、裸着身子冥想...

这些信徒觉得,自己在这个过程里找到了归属感,在奥修的演讲里找到了共鸣。

另一位信徒席拉,就声称看到奥修本人后,泪流满面,无法自拔。

“如果此时死神要把我带走,我觉得人生也是圆满的。”

席拉

这个女人后来成为了奥修的私人秘书,帮助奥修教走向繁荣。

上面提到的那位律师,其他社会精英,现在出现的助理,

仔细一想,奥修美曰其名帮人超脱,其实是想拉拢人,开辟一个独立的社会吧

而那些没有职能的普通信徒,来到这里,只能从清洁员开始做起。

那对夫妇就是如此。

奥修在这里运行一种新的模式,新的规矩,而当初承诺给信徒的绝对自由,好像成为一种幻影。


02

奥修教的真实目的

建议一个新型公社

欲望浮出水面

席拉的出现,带领奥修教进入了另一种繁荣。

换句话说,奥修教的“发扬光大”,基本仰仗她。

席拉

很多人说,席拉并没有信服奥修的那套言论,她加入的原因是想满足自己的野心。

而这个野心跟奥修内心深处的想法,不谋而合。

奥修在席拉出现后,退居二线,不再演讲。

演讲的重任完全交付于她。

在席拉的强势运作下,奥修教的规模再度扩大,人数破千,收益猛增。

鼎盛时期,奥修购入了好几辆劳斯莱斯。

他的出行,都是乘坐一辆白色的防弹劳斯莱斯。

人员的壮大、经济的发展,让印度政府注意到了他们。

在政府的打压下,奥修教几近分散。

情急之下,席拉提出:

前往美国

席拉帮奥修物色了美国俄罗冈州的一个偏远小镇,并买下了大片荒地。

目的就是要徒手建立自己的城市,完成国际化目标。

还别说,他们真就把这片不毛之地,变成了沙海明珠。

不仅有了供人生活的基础设施,动植物也重新“回归”这里,一副世外桃源的样子。

信徒们除了在这片土地活动,还开始向外扩展,收购土地民房……

没用多久,整个小镇几乎被他们占领。

这引起了当地人的极度不满,在他们看来,这种“合法”入侵,并不友好。

自己的商店被信徒收购,变成他们的聚会场所,终日不停地狂欢,让整个小镇“不得安宁”。

不止如此,信徒们会在小镇的各处,上演「肉欲横流」,为了所谓的解脱。

当地人彻底受够了,为了小镇不再被这帮邪教徒侵占。

他们准备以投票的方式进行行政解散。

早已形成完善体系的奥修王国,怎么会没有准备。

为了占据夺权投票的绝对优势,席拉下令收留6000多名流浪汉来应对投票。

在她看来,只要人数占据优势这场仗就能赢。

事后证明,这种明目张胆的控制政治的行为也是奥修教与美国政府走向对立面的重要因素。

眼看夺权无望,引来的这6000名流浪汉成了席拉的心病。

向来心狠手辣的席拉决定给这些流浪汉服用镇定剂,扔在路边。

这一行为,让奥修教伪装多时的面纱被撕下,

一个利用药物进行人口控制的罪状,浮出水面。

不止如此,奥修教内部藏匿的举世震惊的窃听案、投毒案和生物恐怖攻击……

也逐渐被世人知道。


03

邪教的本质

是种精神鸦片

让人信服了,就戒不掉


尽管官方通报了奥修教的种种罪行,依然有很多人执意入教。

他们打心眼里认可奥修的那套理论。

那时的美国,刚刚经历完越战。

民众极度缺乏安全感,以及对政府的言论不信任。

19世纪60年代末期,嬉皮士运动在美国达到高潮,

性解放、毒品、群居、反叛成为其标志符号。

为了摆脱内心的不安,多数人选择“投靠”一种陌生的外来文化。

异狂国度的状态,逐渐形成。

这样的大环境,恰恰为邪教滋生提供了便利。

擅长调动情绪的奥修和席拉,利用这种精神空虚给投靠者洗脑。

来完成他们所幻想的宏图大业。

当现实状况让人绝望,人们或许会尝试某种玄学,来解决那些不可调和的矛盾。

几乎在同一时期,美国社会还出现了另一个邪教组织——「曼森家族」

曼森家族

该组织主张白人与黑人间的种族对立斗争。

创始人查尔斯·曼森,犯下了多起不可原谅的罪行。

曼森

谋杀孕妇、连环杀人案、创立邪教,诱骗信徒成为杀手。

美国著名女演员莎伦泰特,怀孕8个月,惨死在曼森手下。

莎伦泰特

曼森被问到为什么要做如此残暴之事,他轻描淡写地说:“为了让全世界认识我。

他身上背了35条人命,有据可查的只有7条。

入狱后的曼森,都没有闲着,跟自己的女信徒在狱中完婚,生活的十分潇洒。

他所传递的杀戮精神,仍然迫害着现实生活中的无辜人。

琼斯创立的「人民圣殿教」

让900多个信徒在南美洲圭亚那琼斯镇集体自杀及谋杀事件中死去(1名议员、三个记者和913名成员,其中还有几百名儿童)

他自称是神的化身,几千年前化身为释迦牟尼。

轰动日本的地铁毒气案,背后操纵者就是邪教组织「奥姆真理教」,创办人麻原彰晃。

麻原彰晃

1995年,该教用沙林毒气袭击东京地铁,造成12人死亡,5000多人受伤。

奥姆真理教在日本本土约有9000多名会员。

不难发现,这些邪教组织有个共同点:

太了解大众的心理病

针对大家展现出的空虚,对症下药。

而他们造就的“精神鸦片”,传播速度快,范围广,甚至达到全球化。

即便创立者被绳之以法,依然会有无数拥趸。

奥修意识到自己可能被判终身监禁后,逃离美国。

跑到希腊辗转回到印度的他,仍旧有很多追随者,该教并没有彻底消亡。

而邪教最为疯狂地,正是这种对人精神、肉体的迫害以及无法戒掉的瘾。

事物皆有两面性,凡是承诺绝对的言论,都要小心。

别把洗脑,当作洗礼。


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